杂诗三首其一(杂诗三首其一王维拼音版)-东易网

三首杂诗

—唐代王维

我住在河畔，家门口对着口。江南总有船。你刚从我们家乡来，我们必须了解人情世故。当你经过我的窗边时，梅花是否开出了第一朵冷花？。看寒梅发，又听鸟鸣。看到心中的春草，害怕前世。

我家住在金梦河边，我家在金梦渡口对面。沿江每天都有江南来的船。有我老公从江南寄回来的信吗？你刚从我们家乡来，一定知道家乡的人情。请问你来的时候，我家雕有花纹的窗前的腊梅开了吗？我看见梅花开了，我听见鸟儿在叫。一颗充满悲伤的心看着春草生长，当越来越茂盛的春草快要到台阶前的时候，不禁恐惧起来。

注释金梦河:指的是河南洛阳北部的黄河南岸。这里是“武王伐纣，与八百诸侯结盟”的地方，是古代交通要道。君:给对方荣誉称号，你。故乡:故乡，这里指作者的故乡。未来:你来的时候。绮窗:有雕刻图案的窗户。韩梅:冬天的梅花。开花:开花了吗？用(zhuó)花，绽放。Not，用在句末，相当于“没有”，表示怀疑。玉洁:《唐诗一万首》是“第一步”。

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这首诗首先从触发和联想展开情感活动。女主角住在渡口附近，每天都有河上的船只从门口经过；所以她想，也许有江南的船。我丈夫在江南某处已经离开很久了。既然有江南船只，就可能有江南丈夫寄回来的信。她可能一天几次靠在门上。每当看到有船停泊在渡口，就要上去问个明白，但结果总是令人失望。诗里说江南总有船，也就是说总没有信。然而主角还是把希望寄托在了下一艘船上。她想:大概信已经发出去了，正在路上，所以《寄封信回家》这首诗的结尾句，是少妇幻灭重生的希望。第二，这首诗表达了作者的兴趣和倾向。诗人思念家乡是很自然的；又如梅花，溢于言表。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)是一个久居异乡的人。当他突然遇到一位来自家乡的老朋友时，首先激起他的是强烈的乡愁，他渴望了解家乡的风光和人事。前两句以一种接近生命自然状态的不加修饰的形式，生动地表达了这种“我”的感觉。“故乡”二字重叠，表现了思乡之情:“应该知道”，却又表现了对故乡情况的急切了解，透露着一种童真和善良。用纯白写下文字，却又简洁地表达了感情、心理、神态、语气等，其实是一种很节俭的笔墨。在特定情况下的“我”。至于“关于家乡的事”，可以列一长串问题。初唐时，王绩写了一篇《问故里京畿同乡》。他向朋友和老孩子、宗族的兄弟和侄子询问庭院果林中的花、旧花园中的新树、毛寨的宽度和刘星的密度，但他仍有许多话要说。然而，这首诗中的“我”把这些放在一边，问另一个人:当你经过我的丝窗时，梅花是否开出了它的第一朵寒花？？好像故乡就像窗前的寒梅一样值得怀念。这有点不寻常。但这不是故作姿态。一个人对家乡的怀念，总是和与他前世息息相关的人、事、物联系在一起。所谓“乡愁”，完全是一种“形象思维”，想家的人脑子里浮现的一切形象或画面都是具体的。家乡的亲朋好友，山山水水，风土人情，都值得铭记。然而，有时却是一些看似平凡琐碎的事情引起亲切的怀念。这窗前的寒梅就是一个例子。里面可能包含了当年家居生活的亲密有趣的情况。所以，这寒梅不再是常见的自然之物，而是故乡的象征。这是富有诗意和典型的。所以这个寒梅自然成为我思乡之情的集中寄托。在这个意义上，问“开放它的第一朵冷花？”孤独是完全符合人生逻辑的。古诗词中常有这样平淡而富有诗意的作品。简单到看似不用任何技能，实际上却包含了最高级的技能。就像这首诗中单独询问韩梅一样，它可以被视为一种特殊体现的典型技巧，但这种技巧是以一种朴素的形式体现的。这就是所谓的简约中的匠心。王绩的《在北京思维的故乡问一个老乡》可能比这首诗简单，但它的一系列问题远不如王维的问题有艺术性。你们这些从我故国来的人，告诉我那里发生了什么事！。这句话似乎是在问我家乡的情况，但诗人只是笼统地问“我家乡的事”，诗人的脑子里充满了疑问，却一时不知从何问起。这句话描述了诗人的犹豫和对方的惊讶。“当你经过我的绸窗时，梅花是不是第一次开出它的寒花？?"这个问题把对方搞糊涂了，问事情不问人事，但就是这样一个问题，有意思，有纪念意义。其实诗人真正的目的是梅花。诗人想说什么，想问什么，我不知道从何说起，只是在这个不经意的问题里，我想念我的故乡。第三，这首诗随着时间顺序的推进和物候的变化，加深了主人公的情感。“我见过韩梅的头发”这句话是对上一个关于韩梅的花的问题的回应。这句话是女主角对失望的深深怨恨。因为浪费的时间，我不能按时兑现我的承诺。此时，在女主角眼里，冰冷的梅花已经从希望的光芒变成了幻灭的颜色。不仅如此。就是这个象征着青春和爱情的春天，那个欣欣向荣的春天，也发生了质变。梅花盛开，早春已过。百鸟啼，仲春已飞逝。现在是英飞草的晚春。随着节日序列的推移，女主角的心情从烦闷变成了终日忧郁，以至于对花流泪，对月伤心。以前，她觉得随着时间的流逝，离自己美好愿望的实现又近了一天。现在完全叛逆了:时间过得越快，就越彻底幻灭，就像汹涌的河流，我们对此无能为力。这时，鸟鸣声和春草声成了主人公情绪的对立面。据说诗人的女主人公“见春草”心中充满了悲伤，当她看到越来越茂盛的春草即将走到台前时，不禁害怕起来。

王伟简介

王维(701-761，说699-761)，字“陌陌”，号“陌陌居士”。汉族，生于河东周浦(今山西郓城)，祖籍山西祁县，唐代诗人，人称“诗佛”。苏轼对此评价道:“诗中有画，味如拓片；观察这幅画，里面有诗。“开元九年(721)，中进士，任太乐成。王维是盛唐诗人的代表。今天现存的诗歌有400多首。他的重要诗作有《相思》和《深山秋夜》。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教中有一部《维摩诘经》，这就是王维名字和性格的由来。王维诗书画皆有名，多才多艺，精通音乐。和孟浩然一起被称为“王蒙”。

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