董仲舒有什么学术成就， 董仲舒的学术成就如何？
董仲舒(前179？)，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家，广川郡(今河北省衡水市景县广川镇)人。元光元年(前134年)，汉武帝担任江都夷的妃10年。元朔四年(前125年)，
焦西王刘端四年后辞职回家。此后在家写书，每次朝廷大议，使者和廷尉都要询问他们家的情况，至今仍受到武帝的尊重。董仲舒《公羊春秋》
在此基础上，周朝以来的宗教天道观与阴阳五行学说相结合，吸收法家、道家、阴阳家的思想，建立了新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，并为当时的社会提出了一系列哲学、政治、社会和历史问题。
给出一个比较系统的答案。
董仲舒认为，任何事物的产生都是有目的的。天意要统一，汉武帝受命天理。各封建国家的王子由皇帝任命，大臣由君主任命。在家庭关系中，儿子受父亲的命令，妻子受丈夫的命令。这层统治关系，
一切按天意而行，董仲舒的“天人之感”神学目的论，正是为了将一切秩序化、合理化，为汉朝统治者巩固中央集权专制制度服务。
董仲舒用阴阳五行学说体现天意，用阴阳循环配合四季来推断金木的东南西北方位与五行的关系。而且突出了自己是五行主宰的地位，认为五行是天的表现。
进而将这一理论应用于社会，由此演绎出“三纲五常”的道德哲学。这里说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲五常经董仲舒倡导后，成为中国古代维护封建王朝统治的工具。
董仲舒的哲学建立在“天人合一”的理论基础之上。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。所以他认为天有意志，和人一样，有“喜怒哀乐”。天人合一。这种“天人合一”的思想，
继承了孟思学派和阴阳学者邹衍的理论，并将其发展得非常精巧。
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